你讨厌谁就会成为谁
电影《致青春》里郑薇说，人生真是讽刺，我们最终都要成为我们曾经讨厌的那种人。这让我想起歌德笔下的《浮士德》。这部着作具有非常深刻的意义，原因在于它简洁明白地阐述了几百年来的古老问题：我们如何从“阴影”里解脱出来，是宁愿冒着被世界抛弃的危险还是选择被世人接受的权宜之计？无论是哪种方法，我们都离曾经的自己越来越远了。
在进入职场后的第一个镜头，郑薇严厉批评下属做事不认真。时光回到几年前，那个朦胧的自习室，陈孝正把作业本摔到郑薇面前，指责她的不认真，郑薇不以为然地回答“哦，可能算错了吧。”
曾经，陈孝正最厌恶别人抽烟；曾经，他在花园里坐下都要用书垫着屁股。可后来，他学会了抽烟，他一身白裤也毫不犹豫地坐在了脏兮兮的台阶上。
还是郑薇说得对，“人生真是讽刺，我们最终都要成为我们曾经讨厌的那种人。”
有没有发现，你已经变得陌生了？
人与人的交往就是影响力与影响力的较量，不是你影响我就是我影响你。看看，是不是他们改变了你？
同事
曾几何时，你还是一个涉世未深的孩子，剧本里的尔虞我诈你是无论如何也不会明白。你单纯地认为只要一心向善，就一定会好人好报。至于受了什么委屈，遭到了什么陷害，你都默默地承受了。你不想向任何人解释什么，并不是怕越描越黑，而是你生来就是一副和善的性格，你天真地认为只要安守本分，就不用理会其他人了。可如今，如今你已是职场上勾心斗角的行家里手。
家人
曾几何时，爱情是你衡量生活品质的标准。那些到适婚年龄、却仍孑然一身的人，固然令你恻然，但内心深处，你对她们更有几许欣慰和钦佩。你知道，她们尚无归属，是源自内心的坚持——她们希望能找到从事业成就、素养品行等各方面为她们所认同、欣赏和遵从的理想伴侣。为此，你特看不上为了结婚而结婚的人。可临了，临了在父母的催逼下，睡在你身边的是个你都嚼着陌生的人。
伴侣
“我真不敢相信他会背叛我！我这么信任他，把很多事情都告诉他，我一度以为我们可以就这样一直顺顺地走下去──直到我在她家的阳台，看到他内裤的那天……”曾几何时，你是那么地憎恨感情不忠，为此，可以毅然决然割舍经营了多年的婚姻。可结果，结果你也开始频频和老公之外的男人私会了。
……
为什么呢？为什么我们都成了自己曾经恨之入骨的人了呢？我们不得不求助于荣格的“阴影”理论，或许，从中能找到些答案。
你讨厌的人隐身在你的“阴影”里
阴影，犹如我们向光而行时，在地上投下的影子，但与广泛意义上的阴影概念不同，在荣格心理学中，“它是自我无法控制的无意识心灵要素之一……在正常整合自我的人格中，若有某些部分因为认知或感情分裂而压抑，就会陷入阴影。”阴影基本等同于弗洛伊德的“本我”，它是人类原始动物性的方面，是本性的真实显现。
阴影常被认为是人格的黑暗面，也是人类的黑暗深渊，它远离光明，一度是懒惰、骄傲、嫉妒、贪婪、邪恶、诡诈、背叛等一切不合道德、伦理和社会规范的代名词，它使人类充满羞耻感与罪恶感，因而一般不被自己内心接受与认同，于是，一贯被自我压抑、厌恶、掩盖甚至痛恨，被自我拒绝和防卫，因此通常被弃之于广袤的无意识中。由此，“阴影无法由自我直接经验，所以它被投射到他人身上”，通常被投射到自己讨厌的人身上。
因为讨厌就能摆脱或压抑掉阴影么？远没有那么简单。
这让我想起歌德笔下的《浮士德》。这部着作具有非常深刻的意义，原因在于它简洁明白地阐述了几百年来的古老问题，这问题如同希腊文化中的俄狄浦斯情结一样萦绕在人们心头：我们如何从“阴影”里解脱出来，是宁愿冒着被世界抛弃的危险还是选择被世人接受的权宜之计？
无论是哪种方法，我们都离曾经的自己越来越远了。
你讨厌什么，你就是什么
阴影不完全受自我控制，具有自主性和动力性。阴影会自发地跑出来，占据和控制自我，而自我却很少意识到它的存在。荣格认为，人的心灵及其每一个层面和子结构都具有能量，会找机会宣泄和释放，并支配自我。“阴影也具有惊人的韧性和坚持力，它从来都不会彻底地被征服。”
若一味地排斥和压制阴影，久而久之随着其无法释放的能量的不断聚集，“我们身上的动物性只可能变得更富于兽性。”阴影会伺机报复，“这种本能的汹涌宣泄就可能进一步压倒自我，导致一个人精神崩溃而堕入无能为力的境地。”
更要引起重视的是，过分压抑着人的阴影原型，加深了心理中光明与黑暗的鸿沟，如此一来，人们也仅剩两种选择：试图彻底摆脱黑暗面，此其一；其二，被黑暗面吞噬，我们变成自己所讨厌的那种人。
然而，潜意识中寻求灵魂完整的愿望，使我们对阴影产生又爱又恨的情结。正如荣格所说：当你拥抱了你的阴影，你就寻找到你完整的灵魂。照此看来，“试图彻底摆脱黑暗面”这条路已被堵死了，我们也仅剩“变成自己所讨厌的那种人”这一个选择了。
认识、接受并整合阴影
回到当下，我们如何使阴影朝有利于个体的方向发展呢？我们需要做的就是认识、接受并整合阴影及其与自我的关系。
首先，认识阴影。认识了阴影，我们就已经成功了一半。如何认识呢？阴影是无意识，一般不易被意识察觉，但它还是留下了可以被追寻的痕迹。意识自我可以透过梦的分析、紧急情况和意外事件去窥探它们，用无意识投射原理去认识它们，或者通过与闺蜜谈心，或借助心理分析师的帮助。
其次，最难做到的是接受阴影，改变对它的态度。因为人们总是乐于接受自己好的方面，而不愿接受自己不好的方面。“接受阴影问题是人格转变的首要部分，其中包括意识的扩大。这并不意味着对阴影不负责任的屈服，这样会导致致命的意识丧失。而是应对阴影态度改变，‘超越善与恶’，承认自己包含一个黑暗面，实际上是出自对人类无敌的特性的一种深刻和谦卑的认识。”
整合阴影是最棘手的道德与心理问题。如果个人完全躲避阴影，虽然生活合于规范，但却不完整得可怜。向阴影开启的经验虽然会使个人遭致不道德的玷污，但却可以达到较大程度的整体感。我们要做的就是接受本我最真实的呈现，改变曾经的一贯态度，不过分压制它，在合理的界限内给它一定的出口去释放，这并不羞耻，因为阴影可以使我们的生命充满活力与张力，是创造性的源泉，它使我们的人格具有整体性和丰满性。